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很多人相信某种观点并不是因为证据多么充分，而是因为观点与众不同！
以前还有文章说广岛根本没有遭到过原子弹爆炸！
历史学最大的问题，就是“没有什么是定论”。任何论点都可以被质疑，是科学的精神，历史学曾被认为属于“科学”，希腊神话掌管科学的缪斯9女神之一，是历史女神。但职事历史学的大部分人不认可历史学是我们一般意义上的“科学”，但又不同意它是“艺术”，结果弄的历史学一直不景气。 从科学角度看，任何论点都可以被质疑，但事实本身不应当被质疑。历史学，一般人的理解都是去掉那个“学”字，是记载事实的。直到王国维提出“文献、考古实物互证”准则之前，历史学基本上属于人云亦云（如《史记》，就包含了许多这类东西，尽管不超过十分之一，但降低了此书的史学价值）。 人云亦云的文献，与实物互证，这个准则的高明之处，在于表明历史学与科学一样，认为“人是不可信任的”，尤其是其感官。现代学者，是宁愿相信机器“看到”的情景（如照片），也不相信那些“目击者”所云。 但文献-实物互证的“确证过程”，却是要花钱花时间的。这样，能够被确证的历史事实，尤其是年代久远的事实，就很少，更兼之，现代造假技术使照片等实物也可以造假了（比如照片可以轻易PS），导致今天几乎可以说：“历史学就是——没什么事情是定论”。 啥时候有高人可以把历史学也给消化成科学？
1967年 ，二战结束22年后，菲律宾警察从热带丛林中发现一个几乎“野化”的人，满口咕哝着听不懂的语言，经识别后才知道，他讲的是日语，是二战后期美军攻占吕宋岛后逃到丛林里的日军孑遗。 当时，他大概是世界上最后几位不相信二战已经结束、日本已经投降的人（直到后来他的班长亲自对他下命令，他方投降，成为二战战争状态最后结束的人）。 不过，与他有相同认识的人，会随着时间推移而增多。 猜想，到50年后，不相信二战结局是法西斯失败的人，会比1960年代倍增。
怀疑人类登月,无非就三类人:
1\主观\自私的小人\不懂得换位思考.
2\不懂物理常识,却又不谦虚学习.
3\特意打击美人登月事实,是个阴谋.
看看发表”登月造假”论的,个个都不是虚心提出疑问…而是直接就定论. 有的还装…但文采不行,没装B到位.
方舟的两篇关于”人类首次登月”的论文,我认为无懈可击.
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很多人相信某种观点并不是因为证据多么充分，而是因为观点与众不同！
以前还有文章说广岛根本没有遭到过原子弹爆炸！
历史学最大的问题，就是“没有什么是定论”。任何论点都可以被质疑，是科学的精神，历史学曾被认为属于“科学”，希腊神话掌管科学的缪斯9女神之一，是历史女神。但职事历史学的大部分人不认可历史学是我们一般意义上的“科学”，但又不同意它是“艺术”，结果弄的历史学一直不景气。
从科学角度看，任何论点都可以被质疑，但事实本身不应当被质疑。历史学，一般人的理解都是去掉那个“学”字，是记载事实的。直到王国维提出“文献、考古实物互证”准则之前，历史学基本上属于人云亦云（如《史记》，就包含了许多这类东西，尽管不超过十分之一，但降低了此书的史学价值）。
人云亦云的文献，与实物互证，这个准则的高明之处，在于表明历史学与科学一样，认为“人是不可信任的”，尤其是其感官。现代学者，是宁愿相信机器“看到”的情景（如照片），也不相信那些“目击者”所云。
但文献-实物互证的“确证过程”，却是要花钱花时间的。这样，能够被确证的历史事实，尤其是年代久远的事实，就很少，更兼之，现代造假技术使照片等实物也可以造假了（比如照片可以轻易PS），导致今天几乎可以说：“历史学就是——没什么事情是定论”。
啥时候有高人可以把历史学也给消化成科学？
1967年 ，二战结束22年后，菲律宾警察从热带丛林中发现一个几乎“野化”的人，满口咕哝着听不懂的语言，经识别后才知道，他讲的是日语，是二战后期美军攻占吕宋岛后逃到丛林里的日军孑遗。
当时，他大概是世界上最后几位不相信二战已经结束、日本已经投降的人（直到后来他的班长亲自对他下命令，他方投降，成为二战战争状态最后结束的人）。
不过，与他有相同认识的人，会随着时间推移而增多。
猜想，到50年后，不相信二战结局是法西斯失败的人，会比1960年代倍增。
怀疑人类登月,无非就三类人:
1\主观\自私的小人\不懂得换位思考.
2\不懂物理常识,却又不谦虚学习.
3\特意打击美人登月事实,是个阴谋.
看看发表”登月造假”论的,个个都不是虚心提出疑问…而是直接就定论.
有的还装…但文采不行,没装B到位.
方舟的两篇关于”人类首次登月”的论文,我认为无懈可击.